Dan Bienvenida al 3er. Encuentro Internacional de Turismo Espiritual

Tepatitlán de Morelos, Jal.   11/05/2012
Norberto Servín Glez.

Tal y como se tenía programado en el programa de actividades en el Centro Universitario de los Altos, de la Universidad de Guadalajara, con sede en Tepatitlán de Morelos,  se llevó a cabo la declaratoria de inauguración del Encuentro que culminara el miércoles 9 de mayo del presente año,  por parte del Dr. Bernardo Gamboa Sánchez, Sub director de CONACULTA, acompañado por Alfredo Lara, Mtro. Arturo Galindo Hernández, Dr. Jorge Alberto Balpuesta Pérez, como representante de la Maestra María Esther Avelar Álvarez, rectora del Centro Universitario de los Altos y el Dr. Rogelio Martínez Cárdenas, coordinador del 3er. Encuentro Internacional de Turismo Espiritual.

El acto inaugural  atrajo a varios estudiantes y personas interesadas en el tema, sin embargo para funcionarios públicos de los gobiernos de los municipios de los Altos, parece no resultó ser de su atracción ya que no se dejaron ver durante el primer día de actividades, salvo el Sr. Alfredo Lara quien se dedica a la promoción del turismo en la Región de los Altos.

Las ponencias del primer día fueron 4: La Interpretación como estrategia de gestión del patrimonio cultural eclesiástico, por José Araque Pérez. (Venezuela)

Un plan de manejo para la Catedral Metropolitana de Morelia: Propuesta de gestión para la conservación y uso turístico del  patrimonio religioso catedralicio, por Carlos Alberto Hiriart Pardo, de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.

Singularidad geográfica del turismo religioso en Cuba; Angélica Shaadi, Álvaro Sánchez Crispín (UNAM)

Análisis del producto turístico en San José de Gracia, estado de Aguascalientes. Caso santuario del  Cristo Roto: Ismael Manuel Rodríguez, Leticia Socorro Shaadi, Rosa María Angélica Shaadi. Astrid Vargas, de la Universidad de Aguascalientes.

Cerrando la jornada con la ponencia El e –bussines como herramienta para mejorar la cadena de suministros de la PyME´s. Caso empresas turísticas, por Rafael García Vera de la Universidad Veracruzana.

Fuente: aldiaenlosaltos.com

 Megaproyectos turísticos amenazan las áreas naturales protegidas en Chiapas

Autoridades e inversionistas prevén la resistencia de pobladores y prestadores de servicios

 

Hermann Bellinghausen / Sábado 24 de marzo de 2012, p. 20

Palenque, Chis. 23 de marzo. Un fantasma recorre las regiones indígenas de Chiapas: la expansión territorial y económica del turismo trasnacional, que pone en riesgo la vida productiva, la cultura maya milenaria y el medio ambiente, elementos que la propaganda de los inversionistas dice, por el contrario, proteger. El epicentro de la inminente reconversión cultural y productiva está en Palenque, pero también apunta a las lagunas de la selva Lacandona, principalmente Miramar, todavía uno de los grandes prodigios naturales de México.

Seguir leyendo: http://www.jornada.unam.mx/2012/03/24/politica/020n1pol

Santuarios marianos, atractivo de Jalisco

6 Febrero, 2012        Patricia Romo

La visita de los tres santuarios marianos más importantes en el estado y el paseo por los municipios que albergaron la guerra cristera son las principales fuentes de ingresos para la industria turística de Jalisco.
Los tres santuarios son el de la Virgen de San Juan de Los Lagos, adonde llegan 6 millones de peregrinos anualmente y es considerado el segundo más importante del país, sólo después de la Basílica de Guadalupe en el Distrito Federal, que recibe más de 10 millones de visitantes al año.
El segundo en importancia es el de la Virgen de Talpa, que es visitado por más de 2 millones de fieles; y el de la Virgen de Zapopan, que sólo el 12 de octubre -día de su fiesta- recibe 2 millones de peregrinos.
SAN JUAN DE LOS LAGOS
Este municipio cuenta con una arquitectura religiosa barroca, renacentista y neoclásica, un ejemplo es la Basílica de Nuestra Señora de San Juan.
Cuenta también con una infraestructura hotelera de 109 establecimientos de hospedaje con 3,408 habitaciones disponibles, 50 casas de huéspedes con 450 habitaciones y un albergue gratuito propiedad de la catedral con capacidad para recibir hasta 10,000 peregrinos.
“Casi 90% de la población depende del turismo religioso”, tanto de hoteles y restaurantes como del comercio de imágenes religiosas y dulces”, dijo Alfredo Lara, delegado de la Secretaría de Turismo de Jalisco en la región de Los Altos.
El año pasado, la derrama que dejó el turismo religioso a este municipio fue de 2,182 millones de pesos, un aumento de 104 millones respecto del año previo.
Con el objetivo de aprovechar los recursos naturales y culturales de los municipios de la región de Los Altos, la Secretaría de Turismo de Jalisco desarrolló la Ruta Cristera, dentro de ella se localizan: San Juan de Los Lagos, Lagos de Moreno, Jalostotitlán, Tepatitlán de Morelos y Arandas.
EN NÚMEROS
CUESTIÓN DE FE
500 templos religiosos de los siglos XVI al XX existen en Jalisco.
109 hoteles operan en San Juan de Los Lagos; representa 7.14% de la oferta del estado.
8 nuevos hoteles se construirán en San Juan de Los Lagos este año.
2,182 millones de pesos es la derrama económica en ese municipio.

Fuente: El economista

El Vaticano revelará normas para analizar apariciones divinas

CIUDAD DE MÉXICO (22/MAY/2012).- El Vaticano ordenó revelar oficialmente y por primera vez el contenido de normas que aplica la Iglesia católica para juzgar la veracidad de presuntas apariciones de la Virgen, manifestaciones divinas y revelaciones místicas.

Según informaron a Notimex fuentes eclesiásticas, en los próximos días la Sede Apostólica distribuirá las traducciones en italiano, inglés, francés, alemán y español del documento utilizado por obispos y teólogos de todo el mundo para analizar supuestos fenómenos sobrenaturales.

El documento que contiene las claves para el análisis de estos casos, del cual esta agencia de noticias tiene una copia, lleva por título "Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones".

Aprobado en 1978 por el Papa Pablo VI, durante años su contenido estuvo reservado sólo a prelados y especialistas. Entre otras cosas porque la única versión oficial disponible estaba en latín.

Eso cambiará cuando la Congregación para la Doctrina de la Fe publique las traducciones. Serán versiones oficiales y definitivas. De hecho la Librería Editorial Vaticana ya imprimió numerosos ejemplares y la noticia será incluida en el diario pontificio "L'Osservatore Romano".

Se trata de un verdadero vademécum (libro breve para consulta inmediata de informaciones fundamentales) sobre los pasos a seguir cuando se tiene conocimiento de una posible aparición.

Contrariamente a la creencia popular, corresponde siempre al obispo de cada lugar y no al Vaticano el estudio, en primera persona, de un supuesto fenómeno sobrenatural. La Sede Apostólica puede intervenir en casos particulares, aunque es raro que utilice esa potestad.

Aún así la Curia Romana recibe, cada año, diversos expedientes de presuntas revelaciones. Episodios de lo más variados que, en casi todos los casos, son remitidos a las diócesis.

En los tiempos de internet las noticias de tales visiones se difunden rápidamente entre los fieles y la facilidad de viajar favorece peregrinaciones espontáneas. Esto se ha convertido en un desafío para la autoridad eclesiástica.

Una preocupación compartida por Benedicto XVI, que en su exhortación apostólica post-sinodal "Verbum Domini" reconoció la necesidad "ayudar a los fieles a distinguir bien la palabra de Dios de las revelaciones privadas".

Para identificar la credibilidad de un fenómeno extraordinario, las normas ofrecen criterios "positivos" y "negativos".

El objetivo principal es salvaguardar la fe del pueblo y evitar la proliferación de advocaciones que desmientan las enseñanzas de la Iglesia o, directamente, se contrapongan a ella.

Una investigación rigurosa del presunto hecho es clave para garantizar la certeza moral de su existencia y debe ser el primer punto que los prelados deben tomar en cuenta al analizar un caso.

Además, deben cerciorarse del equilibrio psíquico del "vidente" así como de su honestidad, rectitud de vida, sinceridad, docilidad a la autoridad eclesiástica y capacidad para retornar a una normal vida de fe. Junto a esto se requiere excluir episodios de psicosis o histeria colectiva.

Sólo los cambios de vida de las personas que entran en contacto con el hecho, conocidas como "conversiones", no bastan para avalar una manifestación divina, aunque los "frutos espirituales abundantes y constantes" tienen su peso.

Asimismo los estudiosos deben tomar en cuenta elementos de desconfianza como, por ejemplo, un evidente afán de lucro vinculado al hecho o actos inmorales cometidos por el sujeto o sus seguidores cuando durante o con ocasión del mismo.

Según las normas vaticanas es deber de cada obispo vigilar, informarse y actuar para corregir o prevenir abusos en el ejercicio del culto, para condenar doctrinas erróneas y para evitar el peligro de misticismo falso o inconveniente.

En caso de llegar a la certeza de encontrarse ante un episodio divino, tiene la facultad de permitir manifestaciones públicas de devoción.

Fuente: Informador

Invitan a examinar retiros espirituales


Antes de acudir a un retiro espiritual, los expertos sugieren averiguar si hay algún centro de salud cerca o servicios médicos

Natalia Vitela

Ciudad de México  (27 mayo 2012).- En un intento por recuperar la espiritualidad que ha ido perdiendo, acepta inscribirse a un retiro al que acudirán sus amigos o que le sonó prometedor en un anuncio publicitario. Sin embargo, sus buenas intenciones pueden verse frustradas si se realizan actividades que para algunas personas, según su condición de salud, resultan riesgosas, como hacer ayunos.

Además, puede suceder que los asistentes sean dirigidos por un líder fanático que incluso ponga en riesgo su vida, advierte Josué Tinoco, especialista en religión de la Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa.

Por ello, antes de acudir a un retiro espiritual, señala el experto, es necesario que las personas sepan qué tipo de retiro harán y por qué quieren hacerlo.

Después, indica Tinoco, deben cerciorarse que participen personas que estén entrenadas en primeros auxilios. Además, se debe contar con un botiquín médico.

Asimismo, precisa Roberto Rivadeneyra, coordinador académico de la Facultad de Filosofía y Ciencias Sociales de la Universidad Panamericana, tienen que saber qué actividades se realizarán.

"Es importante que los participantes de los retiros sepan a qué van y si el retiro incluirá ayuno o actividades físicas muy demandantes para que puedan decidir si ir o no. Generalmente en un retiro espiritual no se le obliga a nadie a realizar todas las actividades, sobre todo si su salud corre algún tipo de riesgo.

"Si es un retiro de ayuno debería primero realizarse un chequeo médico que le autorice llevarlo a cabo los días que se tienen programados. La responsabilidad en estos casos es de las personas que van. Evidentemente un diabético o un hipoglucémico difícilmente podrá realizar ayunos, pues podría costarle la vida. Lo mismo sucedería con alguien que padece de presión alta, tiene problemas cardiacos o algún otro tipo de padecimiento", puntualiza Rivadeneyra.

Alerta y propósito

Tinoco advierte que existen líderes religiosos que para los retiros organizan actividades que ponen en riesgo la vida los asistentes, porque creen que el extremo les permitirá ser cada vez mejores y que son elegidos.

"Se han dado casos donde se les exige no comer durante el tiempo del retiro, por ejemplo, con el propósito de llevar al extremo el cuerpo físico. En otras son víctimas de vejaciones y humillaciones con el propósito de mantener una cohesión grupal, una identidad grupal. Se pierde el límite de lo que sería deseable".

El problema, aclara, es que muchas personas no cuestionan estas situaciones porque están ante el líder religioso y otras no los denuncian por vergüenza.

El experto asegura que afortunadamente esto no sucede en la mayoría de los retiros y que el propósito fundamental de éstos es desvincular a las personas de su entorno inmediato.

"La idea es sacarla de ese espacio cotidiano en el que se distrae y no le permite enfocarse a su idea de Dios o de divinidad. Se le ofrecen actividades que le permitan reflexionar sobre la importancia de la actividad religiosa. Es una sesión intensiva de espiritualidad. El propósito es reencontrarse con la idea de divinidad cuando la persona la ha perdido, la tiene poco practicada o quiere darle mayor peso mayor en su vida", explica.

Por su parte, Rivadeneyra indica que son espacios para reflexionar sobre uno mismo.

"Los retiros espirituales son excelentes canales para aplicar la máxima délfica y conocerse a uno mismo. Existen muchos tipos de retiros espirituales: desde aquellos en donde se guarda silencio y no se habla en días hasta los que incluyen diversas actividades como talleres, cursos y oración.

"Algunos se realizan una vez al mes en algún recinto y ocupan un par de horas donde se reflexiona, se ora y se realizan ciertas actividades religiosas. Otros implican una salida para hospedarse un fin de semana o toda una semana donde normalmente se programan talleres, convivencias y dinámicas de reflexión para alcanzar una mayor plenitud personal", señala.

Los expertos indican que no sólo las religiones fomentan estos espacios, sino también las empresas, grupos sociales y políticos.

Lo básico
Antes de acudir a un retiro espiritual, los expertos sugieren:
-Revisar qué actividades se realizarán.
-Cuáles son las condiciones de seguridad.
-Si cuentan con personas capacitadas en primeros auxilios.
-Averiguar si hay algún centro de salud cerca o servicios médicos.
-Qué experiencia en retiros tiene el organizador.

Mural : Concluye en Asakusa fiesta de templos

Concluye en Asakusa fiesta de templosLa celebración se caracteriza por la participación de varios grupos que llevan sobre sus hombros los Mikoshi, suerte de pequeños templos. Fuente: http://www.mural.com

Aparición de Santo de los migrantes los salva de morir en el desierto

Tendencias • 2012-05-12 11:27

Un grupo de indocumentados ha reportado apariciones de San Toribio, el Santo de los migrantes, quien blanco, alto, de ojos azules y pelo rubio se ha aparecido frente a ellos para salvarlos de la muerte en el desierto de Altar-Yuma.
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