De nuevo, implementarán una campaña de rescate del turismo religioso

ZAMORA, MICH.- El director municipal de Fomento Turístico, Jorge Su Su, anunció una campaña intensiva para rescatar y promover el turismo religioso, lo cual es más que una oportunidad que debe ser aprovechada para detonar el desarrollo de Zamora.   Indicó que esta región vallense -bañada por su riqueza y costumbres-, debe ser más que impulsada a nivel nacional, por lo que actualmente la administración pública elabora guías turísticas de los lugares más atractivos.   Dijo que para este año se programan eventos y festivales culturales y religiosos para estimular a los miles de paseantes.   Expresó que en conjunto con la Secretaría de Turismo en Michoacán trabaja arduamente para impulsar el turismo religioso, impulsado por el deseo de cumplir un voto y satisfacer la promesa de detonar el desarrollo de Zamora.   Notificó que el gobierno municipal impulsará el proyecto para la creación de rutas de turismo, en donde comprenden diversos y variados santuarios y templos de esta localidad.   Su Su informó que las rutas turísticas estarán listas en la segunda quincena de noviembre, mientras tanto, se trabajará en la capacitación de los guías, principalmente jóvenes universitarios.

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Las mojigangas anuncian las fiestas de la Virgen de la Salud en Pátzcuaro

Pátzcuaro, Michoacán.- Como cada año salieron a la calle las tradicionales mojigangas, muñecos gigantes que anuncian las fiestas en honor a la Virgen de la Salud el 8 de diciembre. Estos personajes que desde hace muchos años salen un mes antes a pasear y bailar por las calles de la ciudad, acompañadas por música de cuerdas y causando un ambiente de alegría y festividad a los pobladores de la Pátzcuaro y expectación a los visitantes.

Las mojigangas son figuras monumentales de cartón conducidas por personas que bailan al compás de sones abajeños. Estas figuras datan del siglo XVI y se presentan como anticipo a las fiestas del 8 de diciembre en honor de la Purísima Concepción, Virgen de la Salud. Estas presentaciones se hacen cada ocho días a partir de noviembre y hasta el 8 de diciembre.

Las mojigangas son un medio de expresión popular, manifestación de alegría y repulsa, manera jocosa de agredir a los personajes nefastos. Las mojigangas representan críticas a situaciones no gratas utilizando figuras ridículas, ironías finas y disimuladas, pero cargadas de contenido con un mensaje dirigido a las autoridades, grupos sociales, partidos políticos, etcétera.

Las mojigangas fueron traídas a México por los sacerdotes católicos y se fueron desarrollando más dentro del concepto de lo festivo y carnavalesco. Hoy en día son personajes típicos de las fiestas populares en México, los cuales bailan a ritmo de la tambora con singulares movimientos; se podría decir que son el alma de la fiesta pues, por su tamaño, fisonomía y características, contagian a la gente de emoción, alegría y ganas de bailar.

El día 8 de diciembre, día de fiesta patronal, estas figuras gigantes, a manera de agradecimiento y despedida, ingresan a la Catedral patzcuarense a bailar a la venerada imagen, después son resguardadas nuevamente para el año siguiente

Fuente: http://www.cambiodemichoacan.com.mx/nota-210662

La extraña historia de la Fiesta de los 3 Viernes de Cutzio

Jueves 28 de Febrero de 2013

Huetamo, Michoacán.- La extraña historia de cómo surgió la Fiesta de los 3 Viernes de Cutzio, según la versión contada por el cronista laico-religioso José Chávez Gómez, de entrada se remonta a los tiempos de Tata Vasco y una imagen de un Cristo del Perdón que iba en ruta del Obispado de Pátzcuaro rumbo a Guayameo, aparejado sobre dos mulas, pero tras un alto en el camino y pernoctar en Cutzio, el destino quiso que aquí se quedara para siempre al negarse definitivamente los animales a seguir el camino rumbo a la cercana Sierra Madre del Sur, donde queda Guayameo.

Con gran sorpresa, los arrieros que llevaban el encargo y tras descansar tres días en Cutzio, no daban crédito a lo que acontecía, recalca Chávez Gómez, dado que las pacíficas mulas de pronto se volvieron briosas y ariscas, y por tal razón intentaron de diversas formas volver a cargar la sagrada imagen, hasta que un viejo misionero señaló que era por demás insistir, que se trataba de un designio divino que ese Cristo se quedara en Cutzio; y se quedó.

Con el correr del tiempo surgieron las festividades religiosas cristianas en los pueblos vecinos, primero en San Lucas se festejaba el Día de la Candelaria, el 2 de febrero, unos días después surgió la Fiesta de la Ceniza allá en Carácuaro, y entonces acordaron creyentes y religiosos que al Cristo del Perdón de Cutzio se le hiciera una gran fiesta el tercer viernes de la Cuaresma, y desde entonces se realiza en este pueblo esa tradición que se reforzó con la pacificación entre los pueblos enemistados de Cutzio y Santiago Conguripo.

Todo surgió en tiempos de la antigüedad, señala con seguridad Chávez Gómez, en tiempos en que los habitantes de Cutzio iban a pescar al Río Balsas muy cerca de Santiago, y eso no les pareció a los santiagueros, razón por la que agredieron y corrieron a los belicosos cutzeños, quienes después se vengaron con sus certeras hondas al rechazar a la gente de Santiago, que cazaba en los cerros cercanos a Cutzio, hasta que llegó fray Juan Bautista y los pacificó, señala sin mayores detalles ni aportaciones Chávez Gómez, muy conocido también por sus dotes de gran maestro culinario.

Fuente: cambiodemichoacan.com.