jueves, 17 de marzo de 2011

Profecías mayas atraerán turismo a México

Aprovecharán el interés del mundo por el supuesto 'fin del mundo' para incrementar las visitas a las zonas arqueológicas del país
 
INVITACIÓN. La secretaria de Turismo, Gloria Guevara invitó a marcar el 21 de diciembre de 2012 en el calendario, como fecha para estar en México (Foto: Archivo EL UNIVERSAL )
Miércoles 16 de marzo de 2011 EFE | El Universal14:40


El gobierno mexicano aprovechará el fin del calendario maya en 2012, considerado por algunas personas como un pronóstico del fin del mundo, para atraer turistas ese año al país, informó la secretaria de Turismo de México, Gloria Guevara. En el marco del foro "México puerta de América", que organizan hoy en la capital mexicana el banco BBVA Bancomer y el diario español El País, la funcionaria recordó que el próximo año se termina el calendario maya, lo que genera mucha especulación.
"Hay mucho interés, más de tres millones de portales del mundo están hablando de qué va a pasar en 2012", manifestó la funcionaria mexicana, que ofreció una charla sobre las ventajas competitivas de México en turismo frente a otros países.
"El 21 de diciembre de 2012 márquelo en su calendario, es importante estar en México en ese día", apuntó secretaria.
"Vamos a llevar a cabo una cantidad importante de actividades para dar a conocer de forma retroactiva todo lo que viene con el mundo maya", sostuvo la funcionaria.
En enero pasado, en la Feria Internacional de Turismo de Madrid (Fitur), Honduras presentó un proyecto similar, denominado "Copán 2012", un centro arqueológico que el 21 de diciembre de ese año se convertirá en un centro energético al que es previsible que acudan muchos turistas, aprovechando el fin del calendario maya.
Según expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, en ninguno de los 15 mil textos existentes de los antiguos mayas está escrito que en 2012 se producirán grandes cataclismos, una creencia atribuida a textos esotéricos de la década de 1970.
De otra parte, Guevara insistió en que el objetivo de México es ubicarse como la quinta potencia turística mundial en 2018, para lo cual el país deberá pasar de los 22.4 millones de turistas que recibe actualmente a unos 50 millones de visitantes.
En este sentido, aseguró que el flujo de visitantes a México continúa aumentando, y que la inseguridad generada en el país por la lucha contra el crimen organizado no ha afectado al turismo.
Al respecto señaló que entre 2010 y 2009, la llegada de visitantes internacionales por aire a México creció un 14.3 %.
"Si nos vamos a los datos duros (...) tenemos un incremento importante en la cantidad de visitantes", y es alta la proporción de turistas que repiten su viaje a México, apuntó.
lae

10 destinos llenos de mitos y leyendas

Conoce los lugares que aún conservan su esencia y cuentan con cientos de historias para ofrecer a los turistas
 
HISTORIA. La laguna de Guatavita en Colombia, es lugar clave para entender la leyenda de El Dorado (Foto: Archivo EL UNIVERSAL )
Jueves 17 de marzo de 2011 GDA / El Tiempo | El Universal00:01


Existen un sin fin de lugares en el planeta que a tarvés de los siglos han ido acumulando historias lo que los convierte más interesantes. Aunque unos no existen fisicamente continuan en la imaginación.
La revista Lonely Planet publicó un listado con con diez lugares que constituyen un atractivo turístico no solo por sus majestuoso paisajes; si no por su legado cultural e histórico. A continuación los sitios seleccionados por la guía de viajes.
Zanzíbar, Tanzania
Zanzíbar se convirtió en una poderosa ciudad entre los siglos XII y XV, reconocida por el envío de barcos cargados de esclavos, oro, marfil y madera a Arabia y otros destinos. "Una influencia árabe y el aroma de especias dulces todavía perdura en la isla", destaca la revista.
La leyenda de El Dorado, Colombia
Según el mito, cuya creación se remonta al siglo XVI, mencionan que los caciques Muiscas solían bañarse en oro en la laguna de Guatavita, Cundinamarca, versión que motivó a los conquistadores españoles a buscar oro y demás minerales preciados en el lugar. La laguna es un gran atractivo turístico por su legado cultural.
Troya, Turquía
Los seguidores de la mitología la reconocen por la historia del caballo y su invasión, pero los visitantes de hoy pueden caminar alrededor de las murallas, templos y ruinas de la mítica ciudad, que se encuentra al noroccidente de Turquía.
Valle de los Reyes, Egipto
Al costado occidental del río Nilo, es el lugar donde fueron sepultados los faraones del antiguo Egipto. Momias, sarcófagos hechos en oro puro, joyas y demás objetos lujosos permanecen resguardados en sus respectivas cámaras.
Ys, Francia
Según cuenta la historia, la princesa celta Dahut princesa le pidió a su padre, el rey Gradlon, construir una ciudad sobre el mar: Ys, a la que le fue construido un dique y para protegerla de las olas. Dahut, aprovechó que estaba sola en la ciudad para dedicarse a los excesos.
Un día, un demonio la convenció de robar la llave de la única puerta que permitía la entrada a la ciudad, y cuando la abrió, una avalancha arrasó con la ciudad y todos sus habitantes, a excepción de Gradlon.
La ciudad en ruinas se encuentra debajo de la bahía de Douarnenez.
Karakorum, Mongolia
Fue la capital del Imperio Mongol, pero sólo por poco tiempo, pues fue destruida 30 años después de su fundación. Sus ruinas y murallas son un sitio atractivo para los turistas.
Cartago, Túnez
Situada a las afueras de la actual Túnez , fue reconocida como una gran ciudad que incluso llegó a ser más próspera que Roma, aunque fueron precisamente los romanos quienes la arrasaron para imponer su propia cultura. Hoy en día, los visitantes pueden ver en el lugar los acueductos, viviendas y templos religiosos de la antigua población.
Timbuktu, Malí
La ciudad, reconocida históricamente por ser un importante paso para mercaderes, alude a su grandeza del siglo XV para obtener reconocimiento.
Avalon, Inglaterra
La historia del Rey Arturo se basa en la isla de Avalon, sobre la que actualmente se encuentra la moderna de Glastonbury. Siguiendo su herencia, la ciudad ofrece a sus visitantes objetos de cristal y demás creaciones artesanales, así como consultas de psíquicos, u opciones propias del siglo XXI.
Shambhala, Tibet
Adentrado en el Himalaya, a este lugar solo podrían llegar las personas que han acumulado un nivel espiritual avanzado dentro de las creencias budistas. Exploradores del siglo XX intentaron encontrar la ubicación de este reino. Pero como nadie la ha descubierto, tal vez la mejor opción es la ciudad de Zhongdian en la frontera entre China y el Tíbet.
lae

jueves, 10 de marzo de 2011

Protegen santuarios indígenas


Protegen santuarios indígenas

El proyecto de la UNESCO abarca 800 kilómetros, desde Nayarit hasta el desierto de San Luis Potosí
Domingo 17 de octubre de 1999Janine Rodiles Hernández | El Universal



La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) eligió la ruta de peregrinación de los indígenas huicholes, como sitio de conservación ambiental y de protección de la cultura y sitios sagrados naturales, que incluye una franja de 800 kilómetros que van desde la costa de Nayarit hasta el desierto de San Luis Potosí.
"La conciencia ambientalista de las organizaciones internacionales ha evolucionado de manera que ahora se reconocen a los indígenas como los mejores guardianes del medio ambiente y poco a poco su concepción sagrada de la tierra permea el ánimo ecologista", dice Humberto Fernández Borja, coordinador en México del Programa UNESCO para la Conservación Ambiental en base a la Cultura para el Desarrollo Sustentable.
Recientemente la UNESCO lanzó un proyecto para la defensa de sitios sagrados naturales (ver recuadro) que incluye, en tres continentes, cientos de miles de hectáreas, protección de plantas medicinales, conocimiento curativo ancestral, montañas de revelación profética, manantiales de oración milenaria y bosques considerados depositarios de deidades particulares de por lo menos 50 etnias.
El hecho pone en relieve viejos conceptos ecologistas y pondera a los grupos, cultura y religiones autóctonas como eje de la preservación de los recursos naturales.
"La ideología occidental, del consumo y la producción, está basada en la idea de que la tierra y los recursos naturales pertenecen al hombre, quien es visto como el rey de la creación, esto viene desde la tradición judeocristiana, radicalmente contrario al concepto indígena donde el ser humano es servidor y guardián de la Tierra", dice Fernández Borja, Sin embargo, el proyecto de la UNESCO incluye santuarios de revelación profética en otras religiones no indígenas. Tal es el caso de la cima de Adán, un pico montañoso en Sri Lanka de 2 mil 243 metros de ancho, donde llegan peregrinos de muchas creencias. Para los hinduístas este gran hueco (parecido a la pisada humana) proviene de la huella de su dios Shiva; los musulmanes piensan que la dejó el profeta Adán al hacer penitencia permaneciendo durante mil años sobre un pie, después de su expulsión del paraíso. Los budistas creen que este hueco es la huella de Buda.
Como sea, este centro de adoración es ya una reserva de la biosfera y también reserva cultural para la humanidad actual y la que vendrá.

Huicholes, religión y cultura

"El devenir cultural de los huicholes, que habitan en la sierra Madre Occidental, está íntimamente ligado a su complejo sistema de sitios sagrados: que incluye desde ecosistemas costeros en Nayarit y bosques antiguos de pinoencino, hasta las zonas áridas del Altiplano Potosino-Zacatecano. Huiricuta es representativa del sureste del desierto chihuahuense, una de las zonas de máxima concurrencia de cactáceas, con gran variedad y endemismo. El gobierno potosino lo declaró en 1994 como "sitio de patrimonio histórico para el pueblo indígena huichol y reserva ecológica", a solicitud de las autoridades tradicionales Huixáritari según un documento de CHAC.
Así que para los huicholes la iniciativa de la UNESCO puede constituir un hecho sin precedentes en la preservación de su cultura y de sus ritos, ya que Huiricuta es el centro espiritual de su tradición. Desde hace por lo menos 2 mil años ellos han realizado la peregrinación al desierto potosino (Huiricuta), en un recorrido de 500 kilómetros que lleva 45 días de caminata y la visita a docenas de santuarios naturales que representan deidades mesoamericanas. Esa tradicional peregrinación ha sido hostigada ininterrumpidamente desde el tiempo de la conquista (siglo XVI) y a partir de los años 70, con la introducción de caminos a la sierra huichola, fue invadida por asfalto, camionetas y cercas de ganado, obligando a los peregrinos a hacer el recorrido a pie. "Una peregrinación de 45 días a pie tiene todo un sentido de transmisión del conocimiento de los ancestros, estás hablando de los secretos de la cultura y de la religión, afectar la peregrinación es afectar el núcleo de la tradición huichola", dice Fernández. Lo peor: los jóvenes huicholes desconocen el camino de esa universidad itinerante del espíritu a través del cual toda una tradición milenaria se ha transmitido de generación en generación.
"Además del sobrepastoreo y otros factores típicos de degradación ecológica, un turismo caótico, atraído por una moda internacional de consumo del peyote está afectando seriamente el equilibrio de la región. Se está elaborando un plan de manejo que aminore estas amenazas", dice Humberto Fernández. Tal es el caso de la organización Los Guerreros Toltecas, que presiden Víctor Sánchez y Manolo Cetina, seguidores de Carlos Castaneda, quienes se han autonombrado depositarios de la tradición huichola. De acuerdo con información obtenida en Internet esta mancuerna ofrece talleres denominados "El camino del Guerrero", con precios en dólares y que incluyen la peregrinación a Huiricuta.

miércoles, 16 de febrero de 2011

Llegan peregrinos de Toluca a basílica


MÁS 70 MIL PEREGRINOS se darán cita en la basílica de Guadalupe (Foto: Valente Rosas/ EL UNIVERSAL )


Cientos de peregrinos, provenientes de la diócesis de Toluca, llegaron alrededor de las 06:00 horas a la basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México, luego de casi dos días de haber salido de sus comunidades.
Está cerrada la calzada de Guadalupe, desde calle Garrido hacia basílica, debido a la llegada de peregrinos del Edomex.
Mientras que hay tránsito restringido en los Ejes 3 Norte Robles Domínguez y Eje 4 Norte Talismán. Si es posible evite la zona.
Durante la noche del martes y esta madrugada avanzaron por las zonas poniente y centro de la ciudad.
Con información de http://twitter.com/trafico889, http://twitter.com/formato21grc y http://twitter.com/SSPDFVIAL.
Más información en un momento...
mvc

domingo, 13 de febrero de 2011

5 relojes representativos del Distrito Federal

5 relojes representativos del Distrito Federal

Minuto a minuto estos singulares artículos son testigos del transcurrir del tiempo y referentes geográficos para las citas
La Basilica de Guadalupe posee un reloj multifuncional que además de brindar la hora, proporciona el día de acuerdo con el calendario azteca
(Foto: Especial/El Universal)
Notas Relacionadas
09 de febrero 2011 07:46
LIDIA ARISTA
09 de febrero 2011
07:46
Testigos del tiempo, cada segundo, minuto y hora son registrados por estos singulares relojes que ofrecen a los capitalinos y turistas el momento exacto de cada día.

El reloj Chino, el de la Basilica de Guadalupe y el del Parque Hundido son algunos de los más representativos en la ciudad de México.

1. Reloj  Chino
Ubicada en la colonia Juárez, esta pieza es testigo de los sucesos que han marcado la historia local durante la primera mitad del siglo XX.
Se localiza en lo alto de la torre Bucareli y esquina Atenas. El reloj fue una donación del gobierno chino para conmemorar los primeros 100 años de independencia de México.

A pesar de las modificaciones que ha tenido en todo este tiempo, el reloj sigue de pie para marcar el paso de los peatones.


Foto: China Hoy


2. Reloj Flora
Creado por una casa relojera de Puebla, este aparato se ubica al final de una escalinata rodeada por fuentes en el Parque Hundido.
En sus 10 metros de diámetro se visualiza una carátula, realizada con flores que brindan un aspecto diverso en primavera, verano, otoño e invierno.
Sus manecillas proporcionan la hora a los habitantes y paseantes de Benito Juárez. 

 

Foto: México Magazine
3. Reloj Otomano
Está ubicado en la plaza del Colegio de las Niñas, en la esquina de las calles Venustiano Carranza y Bolívar. El reloj fue un obsequio que la comunidad otomana dio al gobierno de México por la celebración del Centenario de la Independencia, en 1910.
El reloj posee números arábigos y numeración hindú, usada en países de Medio Oriente.

  Foto: Flickr 

4. Reloj de la Catedral Metropolitana
Localizado en la fachada de este inmueble, este reloj tiene virtudes teologales de la fe, esperanza y caridad.
En 2006 el mecanismo de este singular artículo fue reparado por Antonio Martínez Gutiérrez para que las campanas marcaran las horas. Además se reparó el espacio que lo alberga a fin de evitar que la maquinaria se dañara con la lluvia y polvo.
 
 Foto: Flickr
5. El Carillón de la Basílica de Guadalupe
Ubicado en uno de los recintos religiosos más importantes del país, este reloj fue inaugurado en 1991 y ofrece distintas maneras de medir el tiempo; calcula la posición exacta del sol, luna, planetas y constelaciones, además mide la hora según la posición del sol en la bóveda celeste y calcula el día de la semana según el calendario azteca.

En su parte central posee un reloj civil y un astrolabio o reloj astronómico, similar al que utilizaban los marinos para guiarse en el mar.
Sobre el costado derecho cuenta con un reloj solar, el cual marca la hora con la sombra del sol proyectada en la superficie. Del lado izquierdo hay un reloj azteca que a partir de observaciones permitía establecer los tiempos de cosecha y siembra en 18 meses de 20 días.
   
Foto: Reporteros sin Fronteras
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24 HORAS EN...PALENCIA

24 HORAS EN...PALENCIA

Calle arriba, calle abajo

Iglesias en cada esquina, un enorme Cristo y lechazo churro al horno de leña. Un día en Palencia y su cinematográfica calle Mayor, descubriendo casas modernistas y mosaicos romanos
CARLOS PASCUAL - 05/02/2011
La discreción es su sello. Pone en diminutivo referentes urbanos (Puentecillas, Jardinillos, Sotillo, vinillos) y se puede recorrer a pie en un pispás. A menos que uno se entretenga en sus múltiples tentaciones verdes y riberas del Carrión. Discreta, pero no le faltan timbres: es más vieja que los romanos, aquí se gestó la primera universidad española y aunque nunca perdió cierto aire episcopal y levítico -iglesias, conventos, asilos y hospitales en cada esquina-, la Ilustración y el Progreso (con mayúsculas) irrumpieron con fuerza. Primero fue el Canal de Castilla, los batanes, las mantas. Luego, el ferrocarril, y una cierta burguesía que tonteó con el modernismo. Ahora es una ciudad en crecimiento (alcanza 83.000 habitantes) y bien comunicada (autovías, proyecto de AVE).

10.00 El Cristo de Unamuno

El Ayuntamiento ha señalizado cuatro rutas para descubrir la ciudad; cinco, si se cuenta una por las afueras (Monte El Viejo) y otra nocturna y estival, La ruta de la luz (979 71 81 97). A la catedral (1) la llaman "la bella desconocida" y un gourmet del arte podría gastar en ella y su museo el día entero. Sorprende igualmente el Museo Diocesano, en el antiguo Palacio Episcopal, con tablas de Berruguete, Juan de Flandes, Vigarny... Cerca queda elMuseo de Palencia (2) (plaza del Cordón), en la Casa del Cordón, obligado aunque solo sea por el mosaico romano de Océanos. Templos y conventos hay muchos, como San Francisco, joyita gótica junto al Ayuntamiento - (3). O las Claras (4), junto a la Diputación, con dos reclamos singulares: un Cristo yacente con pelo humano que inspiró a Unamuno versos tremebundos, y una leyenda urbana hecha romance por Zorrilla, Margarita la tornera, embrión de su Don Juan.En la gótica San Miguel (5) bautizan al Niño Jesús cada primero de año. Y en la de San Pablo(6) estaban los Estudios Generales que dieron origen al concepto de Universidad.

12.00 Aires modernistas

Las demandas burguesas de finales del XIX hicieron que Jerónimo Arroyo (1871-1946), formado en Barcelona, abriera un estudio en la calle Mayor (7); puede vérsele a él en bronce un poco más arriba, frente al actual Tribunal de Cuentas, que él mismo proyectó. De Arroyo son edificios como el Colegio Villandrando (1911) o la Casa de Flora Germán (1916, ahora pertenece a la dueña de Hola), ambas en la misma calle Mayor, la Diputación (1914), el Psiquiátrico Provincial (1902) o el Instituto Jorge Manrique (1915), en cuya planta superior hay un museo sobre el arquitecto. Otro palentino, Jacobo Romero (1887-1972), proyectó Correos (1923), laResidencia de Jesuitas (1917), la Federación Católica Agraria (1921) y retocó elAyuntamiento neoclásico y el Casino (8). El teatro Principal (9) (recién restaurado) y elmercado de abastos (10) son otros edificios que se libraron del desarrollismo franquista.

14.00 Juan Antonio Bardem

Estamos dando vueltas en torno a la calle Mayor (7) (la "Principal", porque hay otra calle Mayor Antigua). Un kilómetro casi de identidad, soportales y un ir y venir de ciudad pequeña. Eso quiso reflejar Juan Antonio Bardem en su película Calle Mayor (1956), que empezó a rodar aquí; pero la ficción se coló en la realidad, a Bardem lo metieron en chirona veinte días, por rojeras, y decidió seguir rodando en Logroño. La calle Mayor sigue siendo pasarela, lugar de compras, del aperitivo. De comer también, los sitios de toda la vida no andan lejos: Casa Lucio, junto al Casino (8);Casa Damián, detrás del Ayuntamiento (3); La Traserilla (11) (San Marcos, 12)... El Asador de Campos (12) se aleja un poco (Jacobo Romero, 12), pero es el lugar donde se tuesta el lechazo churro en horno de leña, y además ha ganado varias veces el concurso local de tortilla de patatas.

16.00 Salones verdes

La calle Mayor desemboca en el Salón (13), un jardín dedicado a Isabel II, ágora ciudadana y víctima de un reciente aggiornamento de acero que le sienta como un tiro. Se prolonga en laHuerta de Guadián, adonde se trajo piedra a piedra una iglesia románica para salvarla de las aguas de un pantano, convertida en punto de información del románico. Por el lado opuesto, el Salón se asoma al río, y al Puente de Hierro (14) modernista (1911). Las riberas semisalvajes del Carrión han sido aprovechadas para tender un pasillo de unos cinco kilómetros. El río forma varias islas; a la grande, Isla de Dos Aguas, se puede bajar por el Puente de Hierro o por lapasarela de San Miguel. Más allá franquean el cauce el Puente de Piedra Mayor (del siglo XVI, por donde se llega a la Dársena del Canal de Castilla) y las Puentecillas (15), puente medieval de origen romano.

18.00 A ojo de pájaro

La tarde se puede aprovechar para compras (firmas de moda, por la calle Mayor) o para ver lo que no dio tiempo antes. Por ejemplo, la Fundación Díaz Caneja (16) (Lope de Vega, 2; www.diaz-caneja.org; 1,20 euros). El pintor nació en una casa de la calle Mayor (hay una placa), estuvo dos años en prisión, también por rojo, y luego vivió una especie de exilio interior, pintando paisajes inofensivos. Otra cosa obligada es subir al Cristo del Otero (17), el más grande del mundo después del de Brasil. Es obra de otro paisano exiliado por América hasta los años setenta, Victorio Macho. El Cristo es anterior al exilio, y se erigió por suscripción popular. Iba a estar revestido de mosaico, a lo Gaudí, con manos y pies de bronce y ojos de zafiro; eso costaría 187.000 pesetas de entonces. Solo se colectaron 100.000, así que el Cristo se quedó en piedra desnuda. Bajo él hay una cripta, donde está enterrado Victorio Macho, y un interesante centro de interpretación. Desde la terraza se cierne la ciudad a ojo de pájaro; se ve el estadio (diseño vanguardista de Patxi Mangado), la cárcel donde tuvieron preso a Miguel Hernández (que pronto será un centro cívico) y, en primer término, las chimeneas y naves de la Gran Tejería Mecánica que también Patxi Mangado va a convertir en Palacio de Congresos, junto a un polideportivo ya avanzado.

21.00 Las zonas de la noche

Hay una ruta de los vinos que coincide con la calle Mayor Antigua y restaña las orillas de la tarde y de la noche. Luego se imponen dos zonas: la zona vieja o de la Puebla, en torno a las callesPuebla (18), Estrada, Rizarzuela y la iglesia de San Lázaro, para jovenes mayormente; y la zona en torno al antiguo Seminario (19) y la sede de El Norte de Castilla (que se lee casi tanto como El Diario Palentino). Discotecas han ido cerrando, queda Chapó (20) (Obispo Castellanos, 11). Y para recogerse, el más céntrico y de siempre es el hotel Castilla Vieja (979 74 90 44), y también el Rey Sancho (979 72 53 00), pero han surgido en los últimos tiempos otros tan agradables como AC Hotel Palencia (979 16 57 01, pelín retirado) o Eurostars Diana Palace, el más reciente (979 01 80 50).

lunes, 7 de febrero de 2011

Fiesta de la Candelaria en San Juan de los Lagos

http://ito.mx/MKYe

Virgen atrae a un millón de peregrinos

San Juan de los Lagos se llenó de fieles que fueron a agradecer diversos favores.
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Poco más de un millón de almas, según reportaron las autoridades, se dieron cita para dar gracias a la Virgen de San Juan de los Lagos por los milagros hechos durante el año y la protección que les brindó en sus trabajos y a sus familias.
En medio de un discreto dispositivo de seguridad, los peregrinos asistieron a la misa de este miércoles con la esperanza de que “la Virgen más milagrosa” los escuchara y acompañara a lo largo de 2011.
Predominaban los rostros felices, pese al dolor de piernas por más de diez días de caminar o pedalear, de los peregrinos que llegaron al santuario de San Juan de los Lagos, satisfechos de cumplir el reto y demostrarle a la Virgen el sacrificio que hicieron en su nombre.
Las historias milagrosas que rodean a la pequeña imagen que reina en Los Altos de Jalisco, van desde operaciones, sanaciones, rehabilitación de drogas y la oportunidad de traer un hijo al mundo… o de llevárselo.
Así es la historia de Juan Tristán Romero, quien a sus 76 años caminó por diez días sólo para agradecer que la Virgen de San Juan que recogió a su hermano que llevaba meses de sufrimiento debido a una enfermedad terminal
“Vengo a pagarle una manda a la Virgen de San Juan porque se murió mi hermano. Se lo entregué a la santísima Virgen porque él ya estaba sufriendo mucho. A los tres días que le dije, se lo llevó. Me vine a pie diez días desde San Luis Potosí, relató el hombre con lágrimas en los ojos, bastón y un sombrero.
Y con el mismo fervor para la imagen religiosa, Yolanda Martínez llegó con la petición de que la Virgen cuide el embarazo de su nuera y su hijo, quiénes hace algunos meses perdieron a los gemelos que esperaban: “En esta ocasión vengo pidiendo algo muy especial, que la Virgen me proteja a mi familia, que la ayude y en especial vine pidiendo por un bebé que viene en camino”.
Durante la celebración principal del 2 de febrero, el arzobispo de San Luis Potosí, Luis Morales, celebró la llegada de los miles de peregrinos, que consideró como una muestra de que México aún tiene “reservas de fe” ante el sacrificio diario de la vida cotidiana.
La celebración religiosa se desarrolló en un marco colorido, pues el atrio de la Catedral de San Juan de los Lagos igual destacaban los penachos variopintos de los danzantes, el humo de copal, grupos de mariachis y música norteña, la venta de comida, escapularios, recuerdos y hasta “gallitos” que sirven de silbato, entre los rostros adoloridos pero conformes de la gente tras cumplir su cometido de acudir un año más a “servir a la pequeña imagen milagrosa.
Alrededor de las dos de la tarde, autobuses provenientes del Estado de México, San Luis, y algunos otros lugares partieron con rumbo a sus estados de origen, con el alma confortada por visitar a la Virgen. Otros peregrinos decidieron esperar el castillo de fuegos artificiales que se prendería por la noche.
Pedro Domínguez

miércoles, 19 de enero de 2011

2° Encuentro Internacional de Turismo Espiritual

La Universidad de Guadalajara y
el Centro Universitario de los Altos

convocan para presentar trabajos para el

2º Congreso Internacional de Turismo Espiritual
"una alternativa para el desarrollo de las poblaciones"

a realizarse del 14 al 16 de marzo de 2011

en Tepatitlán de Morelos, Jalisco
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Ponentes magistrales confirmados:

Luis Patrucco
Consultor de la OMT – Para la Gestión de Valor del Producto Turístico – Planes de Competitividad Turística.

Tomás J. López-Guzmán Guzmán
Universidad de Córdoba

Elisabeth Kastenholz
Universidad de Averio

Anabela Dinis
Universidad de Beira Interior

Juan Carlos Monterrubio Cordero
Universidad Autónoma del Estado de México. México

Camille Le Saux
Universidad Nacional Autónoma de México

Idania Morales Tena

David Martín del Campo



Exposición fotográfica:
“El turismo espiritual“
Ana Mellinas
España




las temáticas de los trabajos a presentar son:

Mesa de trabajo 1
Planeación territorial de sitios turísticos.

Mesa de trabajo 2
Desarrollo de productos turísticos.

Mesa de trabajo 3
Mercadotecnia turística.


La fecha límite para la recepción de trabajos es el 15 de febrero de 2011
Nota: se editará un libro con los trabajos presentados en el congreso.

Los trabajos deben ser enviados al correo roy963@hotmail.com

Peregrinación a San Juan de los Lagos

sábado, 8 de enero de 2011

Fiesta de Reyes en Cajititlán, Jalisco

Y los Reyes recorrieron Cajititlán

Aquí están todos los habitantes de Cajititlán. Todos se toman el día. Todos han recibido favores de los Santos Reyes. Por eso están aquí”, comentó ayer José Sebastián, quien desde hace 23 años regresa de Estados Unidos para pasar la fiesta.


Guadalajara.- Aquí están todos los habitantes de Cajititlán. Todos se toman el día. Todos han recibido favores de los Santos Reyes. Por eso están aquí”, comentó ayer José Sebastián, quien desde hace 23 años regresa de Estados Unidos para pasar la fiesta de los Santos Reyes en Cajititlán, la más importante del año. No quiere perdérsela, como sucedió los 18 años que vivió ahí. “Llueva, truene o relampagueé, vengo. A veces tengo obstáculos, pero al final todo se acomoda y llego”.
En un día común, por las calles de Cajititlán transitan cerca de cinco mil habitantes, pero en los nueve días, el novenario, acudieron 750 mil visitantes y tan sólo ayer, el día principal de la fiesta, estuvieron entre 40 mil y 50 mil, de acuerdo a estimaciones de Protección Civil.
Ayer las actividades duraron todo el día. Comenzaron a las 6:00 am con las mañanitas, el rosario y una misa. Y a las 10:00 am comenzó la peregrinación de las imágenes de los Santos Reyes por las estrechas calles. “Ahí vienen, acomódense”, son las recomendaciones de quienes están a los costados de las calles esperando la peregrinación. Después de que pasan músicos, danzantes, peregrinos y los danzantes morenos que llevan una máscara oscura y representan favores recibidos, la gente se prepara. Se acomodan al centro de la calle para que las imágenes pasen sobre ellos y en ese momento aprovechan para hacer peticiones y uno que otro logra tocar el manto, la ropa o por lo menos la base en la que descansan las figuras, con lo que se quedan más confiados en que se atenderá su petición. Alejandro Castañeda, uno de los danzantes morenos, hizo el recorrido porque estaba pagando una manda, “les pedí que se aliviara mi padre”.
Aunque estaba programado que el recorrido por el poblado terminaría las 11:30 am, el evento se prolongó y continuó hasta las 13:00 horas. Después recorrieron el lago de Cajititlán.
Las imágenes de Melchor, Gaspar y Baltasar, elaboradas en 1587, hicieron el tradicional paseo que cada año se hace el día 7 de enero, durante una hora, cada uno a bordo de una panga distinta.
Las orillas de la laguna se llenaron de gente, igual que los costados de las calles hacia el templo para esperarlos de regreso; hasta ahí llegaron rodeados de gente, globos y en medio de fuertes campanadas.
Por la tarde se realizó la segunda peregrinación del día, ya sin imágenes, y por la noche en la plaza principal se ofreció una serenata para concluir de manera oficial el novenario a los Santos Reyes.
Felipe de Jesús López, director de Protección Civil de Tlajomulco, dijo que concluyen con saldo blanco. Esperan que en total lleguen un millón de peregrinos, ya que se mantiene la fiesta hasta el domingo y los dos fines de semana siguientes.
El antecedente
Tradición del paseo, desde Evangelización
La tradición de llevar las imágenes a recorrer el lago con el fin de que lo bendigan tiene su origen en la Evangelización de los naturales del lugar por parte de los frailes que mezclaron las creencias que tenían.
“Adoraban a Machís, una deidad que habitaba en la laguna. Al cumplirse la primera semana del año, adornaban sus canoas y le arrojaban ofrendas para que hubiera buena pesca. Cuando trajeron a los Reyes, los frailes mantuvieron la tradición de reunirse y hacer fiesta. Mezclaron las dos creencias para evangelizarlos”, contó José Luis Rodríguez, cronista de Tlajomulco.
Montserrat Mauleón Lee

jueves, 6 de enero de 2011

Fiesta de Reyes en Cajititlán, Jalisco


Fiesta de los reyes magos en cajititlán

Fiesta de los Reyes Magos en Cajititlán


Lugar: Cajititlán, Tlajomulco de Zúñiga, Jalisco

Fecha: Diciembre 31, 2010 a Enero 8, 2011

Un gran atractivo turístico de Cajititlán es la Basílica de los Reyes que alberga en su retablo dorado a las hermosas esculturas de los tres reyes magos labrados en madera de mezquite en 1587, y donde año con año, del 30 de diciembre al 8 de enero, se celebra la tradicional fiesta de los Reyes Magos, con música, danzas, pastorelas, peregrinaciones, misas, castillos y fuegos artificiales, y con miles de fieles que vienen a recibir las bendiciones de los Santos Reyes.

El 7 de enero es el día en que los reyes magos salen del templo para recorrer el pueblo, y ser llevados en canoas por la laguna para que derramen sus bendiciones sobre el lago y los ribereños.


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